She Get It From Her Mi Mi: July 2020

Friday, July 31, 2020

Las Marionetas Llegan A La Biblioteca

La Biblioteca del Congreso de la Nación llega con una nueva propuesta online, el taller de Construcción y manipulación de marionetas. Agenden la fecha: Miércoles 29 de julio a las 17 hs. #QuedateEnCasa #BibliotecasEnCasa

La Biblioteca del Congreso de la Nación (BCN) les propone un original taller destinado a lograr un acercamiento al Teatro de Marionetas, con el objetivo de que cada persona encuentre una forma de expresión única, creando y construyendo su marioneta, para luego aprender a utilizarla.

A través del contenido del taller, cada alumno conocerá los principios básicos de este arte: creará un objeto, explorará sus posibilidades de expresión, sus movimientos, reconocerá sus límites y le incorporará acciones físicas, metáforas, sentidos y sentimientos.

El taller será dictado por Rubén Orsini y tendrá una duración de 60 minutos. Podrá seguirse en vivo, a través de la página web y el Facebook de la BCN.

Cuando tengas tu marioneta lista, podrán subirla a las redes sociales de la BCN y etiquetar a las diferentes cuentas de la Biblioteca del Congreso de la Nación usando el hasthag #mimarioneta. Además, indicá tu nombre, edad y de dónde sos. También podrán mandar tsu marioneta al mail proyectosespecialesbcn@gmail.com con tu nombre. Las producciones serán publicadas en la web y las redes sociales de la BCN.

Más información sobre este taller: click aquí

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#cursosvirtuales #vacacionesdeinvierno

✂️📏 Taller online: Construcción y manipulación de marionetas

Dictado por: Rubén Orsini

📆 Miércoles 29 de julio, 17 h

+ INFO 👉 https://t.co/jh2zXthkUB

Transmisión en vivo por :
🔶 https://t.co/nB0BdWsHuw
🔷 https://t.co/6Jxxn8BsJ1 pic.twitter.com/0n4i66bZ5H
— Biblioteca del Congreso (@BCNArgentina) July 28, 2020

VÉASE ADEMÁS:

BIBLIOTECA DEL CONGRESO DE LA NACIÓN

PASEN A DESCUBRIR LOS SERVICIOS VIRTUALES DE LA BIBLIOTECA DEL CONGRESO

La Biblioteca del Congreso de la Nación puso en marcha una serie de actividades online para estar cerca de la comunidad en esta época de pandemia a causa del coronavirus.

Nota completa: click aquí

La Normativa Británica Sobre Brujería

En su interesante sección Living Heritage, el Parlamento británico (*) analiza la evolución histórica de su legislación sobre brujería. Un asunto que se convirtió en una verdadera obsesión durante el siglo XVI cuando muchas personas se convencieron de que resultaba más sencillo pensar que su mala suerte –con sucesos tan repentinos e inesperados como la muerte de un hijo, una serie de malas cosechas o la enfermedad del ganado– no eran un designio de la voluntad divina sino fruto de un conjuro de brujería. Por ese motivo, en 1542, el Parliament aprobó la primera Witchcraft Act que tipificó esa práctica como un delito que se castigaba con la pena de muerte. Esta ley fue derogada cinco años más tarde pero se reinstauró en 1562. Tanto esta norma como la nueva que el rey Jacobo I promulgó en 1604 estipularon que los juicios de brujas se celebraran ante los tribunales ordinarios y no en la jurisdicción eclesiástica.

Desde finales del siglo XVI, la caza de brujas alcanzó su momento más álgido a lo largo del siglo XVII, especialmente, en el Sureste de Inglaterra. Se calcula que, entre 1560 y 1700, se juzgó a más de 500 "brujas" –por regla general, mujeres pobres y ancianas– de las cuales 112 fueron condenadas a muerte (la última ejecución que se ha documentado tuvo lugar en Devon, en 1685, y los últimos grandes procesos judiciales se celebraron en Leicester, en 1717).

El cambio de la política criminal inglesa se produjo en el siglo XVIII. La nueva y breve –apenas tres artículos– Witchcraft Act, de 1735, derogó toda la normativa anterior que castigaba a las brujas con la pena capital y estableció un sistema de sanciones (con multas que podían alcanzar las 500 libras) y reclusión (hasta dos años de privación de libertad, sin fianza) para quienes afirmaran que empleaban la telepatía, la clarividencia u otros "poderes mágicos" o encantamientos de manera fraudulenta, engañando a personas ignorantes. Su promotor fue el político John Conduitt (1688-1737), miembro de la Casa de los Comunes, casado con una sobrina de sir Isaac Newton (1642–1727) que, a pesar de ser considerado el padre de la ciencia moderna siempre se mostró muy interesado en todo lo relativo al ocultismo. Esta Ley sobre la Brujería de 1735 fue derogada en 1951 por la Fraudulent Mediums Act que, a su vez, estuvo en vigor hasta 2008.

En sus más de dos siglos de vigencia (1735-1951), el caso más famoso en el que se aplicó aquella Ley ocurrió en plena II Guerra Mundial, cuando la medium escocesa Helen Duncan (1897–1956) –alias Hellish Nell– se convirtió en la última persona encarcelada bajo aquella anacrónica ley, en 1944, al "revelar" en una sesión de espiritismo que el barco HMS Barham había sido hundido antes de que las autoridades de la Royal Navy hubieran informado de su naufragio a los familiares de la tripulación.

PD: ¿El culto de la brujería es una religión?

Pinacografía: Francisco de Goya | El hechizado por fuerza (ca. 1798). Henry Fuseli | Las tres brujas (ca. 1782).

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LA CONFERENCIA DE BANDUNG Y NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO DE PAÍSES NO ALINEADOS

En 1949, diversos Estados se reunieron en la Conferencia de Nueva Delhi, allí condenaron el colonialismo y reivindicaron la autodeterminación de los pueblos.

En un momento delicado cuando estaban en plena efervescencia los movimientos descolonizadores, los nuevos países que iban surgiendo de la descolonización trataron de organizarse al margen de los bloques con el objetivo de proteger su independencia recién estrenada. El 18 de abril de 1955 se reunieron en Baandung (Indonesia) los representantes de 29 países entre organizadores y observadores: La Conferencia de Bandung.Tuvieron un papel destacado Tito, Nasser, Nehru, Zhou Enlai, y Sukarno.

En la Conferencia se organizaron tres comisiones de trabajo: Económica, Política y Cultural. La Declaración final recogían diez principios (Ver texto):

1. Respeto por los derechos fundamentales del hombre y para los fines y principios de la Carta de las Naciones Unidas.
2. Respeto para la soberanía y la integridad territorial de todas las naciones.
3. Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes y pequeñas.
4. Abstención de intervenciones o interferencia en los asuntos internos de otros países.
5. Respeto al derecho de toda nación a defenderse por sí sola o en colaboración con otros Estados, en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
6. Abstención de participar en acuerdos de defensa colectiva con vistas a favorecer los intereses particulares de una de las grandes potencias y Abstención por parte de todo país a ejercitar presión sobre otros países.
7. Abstención de actos o de amenaza de agresión y del uso de la fuerza en los cotejos de la integridad territorial o de independencia política de cualquier país.
8. Composición de todas las vertientes internacionales con medios pacíficos, como tratados, conciliaciones, arbitraje o composición judicial, así como también con otros medios pacíficos, según la libre selección de las partes en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
9. Promoción del interés y de la cooperación recíproca.
10. Respeto por la justicia y las obligaciones internacionales.
demás, se condenaba el colonialismo como un mal y, en consecuencia, se apoyaban los procesos de descolonización y se manifestaba la necesidad de establecer una línea propia dentro de la ONU alejada de los dos bloques.

Texto de la Declaración de Bandung

En la Conferencia de Belgrado (1961) nació formalmente el Movimiento de Países No Alienados que adoptaron los principios de Bandung y se reafirmaron en mantenerse alejados de los dos bloques.

La debilidad política y económica de muchos de los países miembros, así como las divisiones que surgieron fueron las razones que explican que este movimiento no se convirtiera en una alternativa real al mundo bipolar.

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